وبلاگ هنری : دكوراسيون - لوازم تزئيني و گاهی هم مطالب تاریخی
درباره وبلاگ و نویسنده
سلام. من آزاده هستم ، اهل تهران. رشته اصلیم کامپیوتر (سخت افزار) هستش ولی به هنر علاقمندم. این وبلاگ هم یک وبلاگ هنریه که در آن تصاویر و توضیحاتی راجع به دکوراسیون مکانهای مختلف و لوازم تزئینی و ... ارائه خواهد شد. همینطور مطالبی راجع به جشنها و مراسم ایران باستان رو هم در اینجا خواهید دید. نمونه کارهای من و همینطور مطالب دسته بندی شده رو در قسمت آرشیو موضوعی جستجو کنید.
سلام به همه شما عزیزان. امیدوارم که خوب و خوش باشین.
چند وقت پیش به یه سایتی بر خوردم که یه سری عکس جالب از میزهای پذیرایی گذاشته بود. منم چون قبلا اینجا در مورد دکوراسیون هم مطالبی میذاشتم دیدم بد نیست که این عکسها رو توی چند نوبت بذارم که شما هم ببینین.
ایده های جالبی برای چیدن میز یا سفره هستش. میشه یکمی سلیقه به خرج داد و با هماهنگ کردن رنگ وسایل ساده میز یا سفره قشنگی چید.
ميبخشيد كه من جديدا يه مقدار دير به دير سر ميزنم. تا يه مدتي سرم شلوغه و نميتونم بيشتر از هفتهاي يك بار وبلاگ رو به روز كنم.
امروز عكس يه نمونه كار ديگه رو ميذارم. شبيه به نمونه كار شماره ۶ هستش، با همون كارايي.
بعضي از دوستان سوالاتي پرسيده بودن در مورد روش ساخت اين وسايل كه من قبلا آموزش داده بودم.
در مورد وسايل مورد نياز كه در پست مربوط به نمونه كار شماره ۷ توضيح دادم. مقدار مواد هم بستگي به خودتون داره. اگر بخواين خمير سفت باشه بايد چسب كمتري بريزين ولي در اين صورت بعد از خشك شدن شكنندگي بيشتري داره. بهتره كه خمير مثل ماست چكيده باشه.
روي سطوح عمودي هم از همين خمير ميزنين و به حالت افقي ميذارين بمونه تا خشك بشه.
راستش من چند روز نبودم و رفته بودم شیراز. عجب شهریه! عالی. واقعا دیدنیه. مخصوصا که من دفعه اول بود که می رفتم و واقعا ذوق و شوق داشتم. میشه گفت که دیدن شیراز یکی از آرزوهام بود. ولی خوب تا حالا نشده بود که برم. به نظر من هر کسی که به تاریخ ایران علاقه داره اگر شیراز و مخصوصا تخت جمشید رو نبینه انگار که هیچ چیز ندیده. پس بهتره که زودتر دست به کار بشین البته اگه علاقمند هستین.
من که نمیدونم اصلا چه جوری زمان گذشت. تا تونستم از همه جا و همه چیز عکس گرفتم. البته ادعای عکاسی ندارم ولی خوب عکسها بد هم نشد.
چون اینجا در مورد مسائل تاریخی ایران هم مطلب میذارم دیدم که بد نیست از بین عکسایی که گرفتم چندتا رو انتخاب کنم و توی ۲ مرحله بذارم که شما هم ببینین.
خردادروز از خردادماه برابر باششمخرداد در گاهشماری ایرانی است و در ماه سوم هرسال ،که با آگاهی از سی و یک روزه بودن ماه های کنونی در نیمسال نخست بهار وتابستان خرداد روز از ماه خرداد برابر با چهارم خرداد جشن خوردادگان برگزار میشود.
جشنی در ستایش و گرامیداشت «خرداد»(= خورداد) که در اوستاییهَئوروَتات(haurvatat) و در پهلوی خُرداتخوانده میشود و به مانک رسایی و تندرستی و کمال و نام یکی از هفت امشاسپند است.
واژهی اوستایی «هئوروتات» در سانسکریت و در ودا نیز به صورت "سَئوروَتات" آمده است. و «کوشیار اصفهانی» آن را " عیدالبقر" نوشته است. خورداد (= خرداد) امشاسپند نگاهبانی آبها، نهرها ودریاها است و مظهری است از مفهوم نجات بشر و از آنجا که پارهای از مراحل آفرینش،مانند آب و گیاه به گونهی طبیعی جفتاند، همواره در متون کهن همراه با امرداد،امشاسپند نگاهبان گیاه آورده میشود.
پیشکش این دو امشاسپند ثروت و رمه (چهار پایان) است، به گونهایکه این دو، نمایندهی آرمانهای نیرومندی، سر چشمهی زندگی و رویش هستند.
هماوردان خاص آنها، دیوان «گرسنگی» و «تشنگی»اند و همکارانخرداد نیز، ایزد «تیشتر» و «باد» و «فروهر پرهیزکاران» هستند. در باور ایرانیان،خرداد در هنگام حملهی اهریمن، آب را به یاری فروهرها میستاند، به باد میسپارد وباد آن را با شتاب به سوی کشورها میبرد و به وسیلهی ابر میباراند.
در نامگذاری ماهها، خرداد و امرداد در دو طرف ماهی هستند که نمادآن «تیر» یا «تیشتر» است و تیشتر ایزد باران است.
خورداد سرور سالها و ماهها و روزهاست ؛ [ و این ] از این روی است که او سرور همه است. او را آب مایملک دنیوی است. هستی، زایش و پرورش همهی موجودات جهان از آب است و زمین را نیز آبادانی از اوست. چون اندرسال، [ اگر ] نیک شاید زیستن، به سبب خرداد است ... او که آب را رامش بخشد یا بیازارد، آن گاه، خورداد [ از او ] آسوده یا آزرده بود. او را همکار، تیر و باد و فروردین است. «...
نیاکان فرهیختهی ما در این روز به کنار چشمهسارها، رودها ودریاچهها رفته و همراه با نیایش اهورامزدا و جشن و شادمانی تن خود را نیز با آبمیشستهاند.
ابوریحان بیرونینیز در آثار الباقیه به مراسمشستشوی ویژهای که در این روز برگزار میشده است اشاره میکند.
اهورامزدا از سرچشمهی بخشایندگی خویش این فروزه را به واسطهیامشاسپند هئوروتات به آفریدگان خود بخشیده تا هر پدیدهای رسا گردد و رسایی وتندرستی نه تنها ویژهی این جهان است، بلکه رسایی مینوی و تندرستی روح و روان، هدفوالای جهانیان است. اهورامزدا میخواهد که همگان به یاری امشاسپند هئوروتات ازاین بخشایش مینوی و مهربانی حقیقی برخوردار گشته و هرکس بتواند با نیروی رسایی وپرورش و افزایش آن در وجود خویش، دارای مقام رسایی و کمال بیزوال گردد.